观世音菩萨：又名观音菩萨、观自在菩萨，是中慈悲和智慧的象征，无论在大乘还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。《法华经》中《观世音菩萨普门品》叙述，若有人称观世音菩萨之名号，则大火不能烧，大水不能飘，罗刹不能恼，对有怖畏者施无畏，令有贪嗔者离之，若求男女者随而令得之；又，受持此菩萨之名号，或对之礼拜供养，小号西方三圣批发，其福德与受持六十二亿恒河沙菩萨之名字、复尽形供养饮食衣服卧具者相等；

在显宗或汉传中，阿弥陀佛的造像为右手下垂，掌心向前作与愿印，左手持莲华。手作与愿印，表示众生的往生之愿和阿弥陀佛的接引之愿相互摄引，阿弥陀佛能与愿众生；手持莲华，因为西方世界的众生不是胎生，而是莲华化生。由于自己的愿力和佛菩萨的悲愿，不须父母为缘而化生莲华中。莲华为出于淤泥而清净，离一切烦恼得身心清净成为圣者。修念佛生净土即化生莲华。阿弥陀佛以莲华接引众生来住此国佛刹。

　一、西方三圣：

　　1、阿弥陀佛，西方三圣铜雕厂家，又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，西方三圣，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘所广为崇敬和弘扬。

　　2、观世音菩萨，是中慈悲的象征，具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。在的众多菩萨中，观世音菩萨也为民间所熟知和信仰。是西方三圣中的一尊， 也是一生补处的大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨。

　　3、大势至菩萨，又称得大势菩萨或大精进菩萨，贴金彩绘西方三圣，大势至菩萨在中国民间信仰中的影响要远逊于观世音菩萨。其形象据《观无量寿经》载，身放紫金色光，法相与装饰皆同于观音菩萨，区别是头上的宝冠有定瓶。是阿弥陀佛的右胁侍者，是西方三圣之一。

　　二、华严三圣：

　　1、毗卢遮那佛，即密宗的大日如来，是密宗至高无上的本尊，在密宗中称为佛。在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗（坛城之意）中，大日如来都是居于中央位置，即为根本佛，代表一切佛，是菩萨摩诃萨的法性身。毗卢遮那佛是释迦牟尼佛的，位于“普照十方炽然宝光明世界种”的第十三重，是华藏世界的教主。

　　2、文殊菩萨，音译作文殊师利、曼殊室利等，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。是四大菩萨之一，称为大智文殊师利菩萨。生于舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，后至释迦牟尼佛所出家学道。是释迦佛之左胁侍，是华严三圣之一。

　　3、普贤菩萨 ，音译为三曼多跋陀罗，曾译为遍吉菩萨，是的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应。曾发愿王，在华严会上为诸大菩萨。是释迦牟尼佛的右胁侍。而密宗的金刚萨埵被认为是普贤菩萨的化身之一，与毗卢遮那佛、文殊菩萨被尊称为“华严三圣”。

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